Perso j'ai surtout pas l'habitude de devoir être dans un camp tout court.

Perso j'ai surtout pas l'habitude de devoir être dans un camp tout court.

J’espère bien que t'es dans le camp du PSG, rascal

J'ai regardé, ça colle , surtout au niveau des cheveux.

J’espère bien que t'es dans le camp du PSG, rascal

Si un parcours triomphal des nôtres pouvaient convertir un plus grand nombre d'entre nous, quelle bonheur et bienfait surtout


Depuis le premier confinement je me suis bien plus remis à la pratique et je me sent aujourd'hui pleinement converti (j'avais été baptisé enfant très jeune mais pas de catéchisme plus tard..), en lien et pratiquant comme jamais depuis octobre dernier.

Le COVID, cette étrange situation change les gens, mon âge qui forcément au bout d'un moment malgré l'immense cassocerie de base influe aussi, j'arrive sur mes 42 balais quand même la, voili voilà.

Gloire à Dieu aux plus haut des cieux !

Tu vas à quelle église si c'est pas indiscret ?

On se fout des sjw mais c'est exactement la même chose depuis dimanche soir ici, la grosse traque à qui a dit quoi, qui est pour qui... pitoyable.

Église de Saint-Cyr
Sainte Julitte

https://www.paroissesaintcyrlecole.fr/

Au plaisir un jour qui sais..

C'est un peu loin

Je vais au chardonnet tu connais ?

Saint Nicolas du chardonnet est certainement une des plus belles églises de Paris. La façade baroque est remarquable digne d'une église romaine. Son clocher est harmonieux. L l'intérieur sombre et doré est très beau. Ce qu'il y a d'intéressant : le tombeau de Charles le Brun, l'autel de la vierge, l'abside. La controverse vient de la stèle en l'honneur de ce qui ont voulu défendre l'Algérie française et des messes aux sujets quelquefois polémiques qui s'y déroulent.

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Église qui a beaucoup fait parler d’elle ... dont la spécificité est que la liturgie y est exclusivement célébrée en latin traditionnel . Occupation illégale sur un coup de force en février 1977 par des prêtres catholiques intégristes ; et qui y demeurent toujours malgré l’arrêté d’expulsion obtenu par l’Archevêché de Paris . Grosse polémique sur la messe pastorale 2020 qui s’est faite de façon clandestine et qui a entraîné la verbalisation du prêtre pour non respect du confinement. Ses prêtres sont tous avec de strictes soutanes noires . De style ogival , érigée sur l’ancien clos du Chardonnet où poussait en abondance le chardon pour le cardage des draps . Très beaux trésors, reliques, tableaux ,sculptures etc... mais difficile à apprécier vu le manque d’éclairage . Elle aurait besoin d’un " rafraîchissement " , mais l’église est la propriété de la Ville de Paris , alors ...La chaire actuelle y est depuis le 18 ème ; très bel orgue restauré en 2009 . Beau tableau de Corot dans la chapelle des Fonds Baptismaux . Refuge des sans abris , il y en vaut quelques uns venus se reposer . A voir ...

L’abbaye de St Cyr : Par des actes de 1156 et 1157, Louis VII confirme la fondation par l’ évêque de Chartres Robert III d’un monastère de femmes dédié à St Cyr. François d’Aligre, abbé de St Jacques de Provins aide sa sœur Elisabeth, abbesse depuis 1633 à restaurer et à orner les constructions du monastère, qui ont souffert pendant la guerre de Cent Ans. Il sera alors dédié à N D des Anges. Détruit à la Révolution, il n’en reste que la porte d’entrée décorée aux armes de France

Les bâtisseurs de cette abbaye, futurs villageois construisent à proximité l’église qui est vouée à Sainte Jilithe en 1115. Saint Cyr fut martyrisé par les Romains à l’age de 3 ans avec sa mère Julithe en 303.

Beaucoup plus tard, on construit, un clocher dont la cloche baptisée « Catherine » le 6 octobre 1734, a pour marraine, la Reine de Pologne et comme parrain, le cardinal de Polignac. En 1894, devenue vétuste, étayée, dangereuse, l’église est interdite au culte par l’évêque de Versailles, Paul GOUX et fermée aussitôt par le Préfet.

Elle est vendue le 14 novembre 1897 et détruite en 1898.

En attendant la construction d’une nouvelle église, le culte a lieu alors dès 1894 dans un hangar.

Plusieurs projets sont examinés. Celui de l’architecte diocésain LAMBERT est retenu. Le curé NOTTE lance une souscription pour aider au financement. Le 11 avril 1898 a lieu la bénédiction de cette nouvelle église située en face l’Ecole Militaire. Elle est consacrée au Cœur Sacré de Jésus .Faute de crédits, le péristyle, le clocher et sa flèche ne seront jamais construits, mais le coq de l’ancienne église y retrouve une nouvelle place.

L’église est détruite par les bombardements de 1944. Un nouveau lieu de culte provisoire se fait alors dans une « baraque » grâce aux efforts du père DANIGO, curé de St Cyr jusqu’en 1948. Le curé LEGAC, lui succède.

L’église actuelle consacrée à Ste Julithe est inaugurée le 2 juin 1963 par l’évêque Monseigneur RENARD. Des six statuettes qui se trouvaient sur l’autel de l’église détruite celle représentant St Cyr dans les bras de sa mère Julithe fut la seule retrouvée. De même, pour le coq qui a trouvé refuge chez Monsieur le Curé, et qui attend de rejoindre le sommet du campanile.

En France, des jeunes prêtres décidés à incarner la «génération François»

Ils ont été baptisés sous Jean Paul II, ont mûri sous Benoît XVI et vont devenir les premiers prêtres de la «génération François». Huit jeunes hommes du diocèse de Versailles ont été ordonnés en la cathédrale de la ville, dimanche 30 juin, date traditionnelle des ordinations de prêtres dans l’Eglise catholique

Pour beaucoup élevés dans les beaux quartiers, passés par le scoutisme et les grandes écoles, formés à Rome, Bruxelles ou Paris, ils se disent pourtant prêts à se mettre au service d’une «Eglise pauvre pour les pauvres», ainsi que la souhaite le nouveau pape.

«Fils de militaire», Guillaume Dupont a 27 ans, l’œil vif et bleu, la parole déliée. Comme celui de nombreux croyants de sa génération, son parcours mêle clichés versaillais et engagements sociaux, qu’il juge conformes aux préconisations du nouveau pape. Tout classiquement, sa vocation est née durant les Journées mondiales de la jeunesse (JMJ) de 2000, à Rome. Il avait 15 ans. «A 20 ans, c’est le caractère sacré de la messe qui a relancé ma vocation.» Depuis, «la liturgie, qui apporte du divin au monde profane» reste centrale pour le jeune prêtre.

Mais là ne s’arrête pas sa «vocation». Durant un séjour d’un an à l’île Maurice, le séminariste a découvert «le paradis et surtout l’extrême pauvreté qu’il y a derrière». «En travaillant dans une maison d’accueil pour prostituées et drogués, en donnant des cours de caté dans ces quartiers», il est allé «au plus profond de la plus grande misère» et il a aimé cela. «C’est bien d’être prêtre entre nous, c’est sans doute plus simple d’être curé dans un grand presbytère avec une machine qui tourne», admet-il. Mais son ambition n’est pas forcément de «répondre aux questions des vieilles dames de centre-ville».

Pas que des fils de bourgeois versaillais

«Ces jeunes veulent annoncer le Christ et sont capables de s’adapter à tous les environnements», assure le supérieur du séminaire de Versailles, Pascal Bonafé. Son établissement, parmi les plus dynamiques de France, accueille 40 jeunes en formation, «et pas que des fils de bourgeois versaillais», précise le prêtre. Conscient de l’image «caricaturale» donnée par la sociologie de ce riche diocèse, récemment en pointe dans la mobilisation contre le mariage pour tous, l’évêque Mgr Eric Aumonier, a pris la peine de changer le logo du diocèse. «La deuxième ville des Yvelines est Sartrouville, aime-t-il rappeler. On en avait assez d’être uniquement identifié au «château».» Le «diocèse de Versailles» est donc devenu «l’Eglise catholique en Yvelines».

Enfant du cru, Guillaume a pris goût à de nouveaux horizons et aimerait repartir «en mission». «Cela sera peut-être à nouveau l’île Maurice. Mais, selon ce que l’évêque décidera, ce peut être aussi Poissy! Il y a un travail fou à effectuer auprès des populations catholiques immigrées qui vivent dans des quartiers majoritairement musulmans.» Avant d’ajouter, songeur: «Même dans les beaux quartiers, derrière les lumières des grandes maisons bourgeoises, on ne soupçonne pas les pauvretés humaines.» Pour l’heure, encore étudiant à Rome où il achève son «mastère 2 en écritures saintes», il savoure en direct «les gestes de miséricorde, la joie et la simplicité du nouveau pape».

Style françois

«Une Eglise pauvre pour les pauvres, cela correspond à mes convictions profondes», jure aussi Antoine Roland-Gosselin, 28 ans, camarade de «promo» de Guillaume. Cet ancien étudiant en droit a «grandi au Chesnay», une ville bourgeoise jouxtant Versailles. Lui aussi assure d’un ton sérieux et posé que sa foi le porte à «aller au-delà des milieux» qu’il connaît. La preuve: il a «travaillé auprès de sans-domicile-fixe, monté une colonie de vacances pour des enfants du quartier populaire des Mureaux».

Venu de ces quartiers où les jeunes sont encore catholiques, formés et pratiquants, Antoine, apparemment soucieux de bien faire, estime qu’il lui revient de les aider à aller «vers les périphéries», comme le répète le pape à l’envie. Le diocèse a instauré une forme de «jumelage» entre paroisse bourgeoise et paroisse populaire, qui pousse à franchir les lignes.

«Au-delà d’un soutien logistique, cela crée des liens entre des populations qui sinon n’auraient aucune raison de se rencontrer», se félicite le jeune prêtre qui, au fil de ces échanges, a découvert des célébrations plus «chaleureuses». Mais comme son camarade et, précise-t-il, «comme le pape», il reste attaché à une liturgie «dans le respect de la tradition». «Cela n’empêche pas que l’on y mette un peu plus de chaleur, de simplicité dans le vocabulaire, de grands gestes d’accueil.» Le «style François» serait-il déjà en train de faire des émules?

Stéphanie Le Bars, Le Monde
Publié mardi 2 juillet 2013

Mon Tonio c’est vraiment pas pour toi le Chardonnet.
Ambiance assez vénère.

Forum du haut ou du Très-Haut ?

Je trouve que ça a une bonne gueule l'intérieur de ton église.

Enfant du cru, Guillaume a pris goût à de nouveaux horizons et aimerait repartir «en mission». «Cela sera peut-être à nouveau l’île Maurice. Mais, selon ce que l’évêque décidera, ce peut être aussi Poissy!

Je trouve que ça a une bonne gueule l'intérieur de ton église.